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我國著名舊石器時(shí)代考古學(xué)家王建及其“接班人”王益人兩代人的西侯度考古故事
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)山西晚報(bào)（孫軼瓊）：3月28日，第二屆全國青年運(yùn)動(dòng)會(huì)圣火在西侯度遺址采集，國著故事當(dāng)人們?yōu)槭セ瘘c(diǎn)燃的名舊鄭州二七酒店上門服務(wù)按摩資源vx《192+1819+1410》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)剎那歡呼雀躍時(shí)，卻鮮少有人知道西侯度遺址的石器時(shí)代“前世今生”。要知道，考古考古西侯度的王建王益一把“圣火”，記錄了180萬年前人類對火的人兩最早的觸摸。這里，代人的西也是侯度我國目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的舊石器時(shí)代遺址，是接班人目前經(jīng)考證確定的中國最早的人類活動(dòng)棲息地之一。在這一切的國著故事背后，更是名舊匯聚了山西省考古研究所兩代考古人的心血和奮斗歷程。2019年，石器時(shí)代在西侯度遺址發(fā)現(xiàn)60周年到來之際，考古考古在二青會(huì)即將亮相三晉大地之際，王建王益我們要講的，是山西考古研究所兩代考古人的故事。在漫漫60載歲月長河中，我國著名舊石器時(shí)代考古學(xué)家王建先生以及其“接班人”王益人薪火相傳，對西侯度遺址進(jìn)行持續(xù)不斷的鄭州二七酒店上門服務(wù)按摩資源vx《192+1819+1410》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)挖掘和研究，使其彰顯了在中國遠(yuǎn)古文化上的歷史地位。
圣火為何在西侯度遺址采集？人類文明的第一把圣火在此燃起
黃河是中華民族的母親河。奔騰的黃河水穿越晉陜大峽谷由北至南直撞華山，在風(fēng)陵渡轉(zhuǎn)了一個(gè)小于90度的“幾”字大轉(zhuǎn)彎，掉頭東去，奔騰到海。西侯度遺址就位于這個(gè)大轉(zhuǎn)彎——芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)以北約7公里，高出黃河水面170米的一個(gè)黃土峁中下部的沙礫層中。很多人或許好奇，為何圣火要從這里采集呢？一切，得從我省考古學(xué)家王建先生說起。
早在1929年，我國史前考古學(xué)家、古生物學(xué)家裴文中教授在北京周口店遺址發(fā)現(xiàn)50萬年以前“北京猿人”頭蓋骨化石，人類用火遺跡和人工石器，震驚世界，被認(rèn)定為“北京猿人是人類最早祖先。”我省考古學(xué)家王建在仔細(xì)觀察周口店遺址，發(fā)現(xiàn)“北京猿人”已經(jīng)能夠控制、管理和使用火，能夠用3種方法打制石器，顯然“北京猿人”已進(jìn)化成了能夠直立并會(huì)制造和使用工具的人，因此王建大膽推斷：“北京猿人”不是最早的人類，在他之前一定有更加原始的人類存在。王建的推斷得到他的輔導(dǎo)老師、我國古人類學(xué)家賈蘭坡教授的肯定。
為了證明他們的理論推斷，賈蘭坡、王建等人從古地理、古氣候方面分析，努力在泥河灣期的地層中尋找人類的遺骸遺物。他們把目光投向了山西的西南部，投向了孕育華夏文明的黃河中游地區(qū)。經(jīng)過考古工作者的多次發(fā)掘，賈蘭坡、王建在西侯度“人疙瘩嶺”下部地層中發(fā)現(xiàn)了鹿角化石、具有人工打擊的石塊，后又陸續(xù)發(fā)掘出動(dòng)物燒骨化石、打砸石器等，根據(jù)古地磁學(xué)測定，這些遺存距今約180萬年前。
這次發(fā)現(xiàn)再次震驚了世界。后又經(jīng)多次考古發(fā)掘，學(xué)術(shù)界反復(fù)論證認(rèn)定：這是人類最早用火的遺存，屬早更新世，推翻了原“北京猿人是最早的人類”的論斷，從而證明賈蘭坡、王建等人的觀點(diǎn)是正確的，西侯度遺址是我國乃至東亞地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的屬于早更新世初期的人類文化遺存，也確立了西侯度遺址在考古界的地位。人類文明的第一把圣火，就這樣從黃河岸邊開始燃起。
上世紀(jì)60年代的考古發(fā)掘 艱難的“證明”之路
賈蘭坡、王建曾在西侯度遺址考古報(bào)告中描述，“任何新生事物的成長都是艱難曲折的”。西侯度遺址的發(fā)現(xiàn)也經(jīng)歷了一個(gè)非常曲折的過程，而要想挑戰(zhàn)人們所熟知的人類最早祖先乃是距今50萬年前的“北京猿人”或稱“中國猿人”的“記錄”也并不是一件容易的事情。
在考古學(xué)上，發(fā)現(xiàn)才是硬道理。西侯度是不是最早人類的踏腳地？還要看考古人的發(fā)掘和研究。從1959年到1960年，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所和山西省文物管理委員會(huì)，先后兩次進(jìn)行調(diào)查和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)舊石器地點(diǎn)16處。又在西侯度村后的“人疙瘩嶺”下部地層中發(fā)現(xiàn)一件距今100多萬年前的早更新世軸鹿角化石和3塊具有人工破碎痕跡的石塊，這一發(fā)現(xiàn)引起了考古學(xué)家的深切關(guān)注。1961年8月，賈蘭坡、王擇義、王建公布了他們的初步研究成果。在《山西芮城匼河舊石器時(shí)代初期文化遺址》中，從地層、動(dòng)物化石及石器等方面綜合研究，認(rèn)為匼河遺址的地質(zhì)時(shí)代屬于更新世中期最初階段，即與周口店中國猿人化石產(chǎn)地下部堆積(約第10層以下)或周口店第13地點(diǎn)的時(shí)代相當(dāng)。并認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人使用的工具比中國猿人還要原始。并且提到了在西侯度的早更新世初期地層中發(fā)現(xiàn)了“幾塊極有可能是人工打擊的石塊”。之后，國內(nèi)考古人發(fā)現(xiàn)的元謀人、藍(lán)田人以及泥河灣的東谷坨、小長梁等人類遺址或地點(diǎn)不斷地充實(shí)著中國早期人類演化的足跡，使得西侯度不再孤單。
1962年，王建等再次對西侯度遺址進(jìn)行發(fā)掘。這次發(fā)掘從3月15日開始一直到7月26日結(jié)束，獲得了大量的動(dòng)物化石。從他與賈蘭坡先生的通信來看，發(fā)掘是十分艱苦的，發(fā)掘隊(duì)員因饑餓患上了“浮腫病”長期不能痊愈。據(jù)王建的家人介紹，王建先生是穿著棉褲出發(fā)的，回來的時(shí)候棉褲變成了僅剩兩層布的單褲，里面的棉花都用來包裹化石了。
1978年，《西侯度——山西西南部早更新世初期古文化遺址》的正式出版，引起了國內(nèi)外學(xué)界的高度重視。改革開放以后有許多外國學(xué)者專程來訪，觀摩西侯度遺址出土的標(biāo)本。1988年西侯度遺址被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
子承父業(yè)堅(jiān)守西侯度遺址 考古發(fā)掘工作又現(xiàn)新亮點(diǎn)
3月28日，在圣火傳遞中，今年59歲的山西省考古研究所研究員王益人擔(dān)任第三棒，而他所跑的那段路，也恰恰就是60年前考古工作者發(fā)現(xiàn)西侯度遺址鹿角化石和石塊的那個(gè)重點(diǎn)地點(diǎn)。考古人擔(dān)任火炬手，非常稀少，但卻意義獨(dú)特，因?yàn)樯衔闹刑岬降耐踅ㄏ壬峭跻嫒说母赣H，而他繼承了父親的衣缽，在從事考古工作之后，也繼續(xù)把熱血揮灑到了西侯度遺址的發(fā)掘和研究上，解決西侯度遺址所面臨的爭議和分歧。
為何會(huì)子承父業(yè)繼續(xù)投身到西侯度遺址的考古發(fā)掘中？王益人告訴山西晚報(bào)記者，因?yàn)槲骱疃任幕臅r(shí)代距離我們太遙遠(yuǎn)了，關(guān)于在西侯度遺址的石器的性質(zhì)和用火問題的質(zhì)疑在學(xué)術(shù)界從來沒有間斷過，因此也就需要通過進(jìn)一步發(fā)掘獲得新的發(fā)掘材料。
從2005年起，已經(jīng)在舊石器考古領(lǐng)域中卓有成效的王益人率隊(duì)再次進(jìn)駐西侯度進(jìn)行搶救性發(fā)掘。其間，進(jìn)行了50余天的發(fā)掘，獲得石制品和動(dòng)物化石標(biāo)本1500余件。本次發(fā)掘從發(fā)掘方法到石制品打擊痕跡與自然碰撞的對比，以及原料環(huán)境、埋藏環(huán)境、河流流向、礫石層的來源和走向等許多考古學(xué)相關(guān)性信息的研究都取得了很大的突破。揭開了西侯度遺址這個(gè)存在了將近半個(gè)世紀(jì)謎底。
2010年以來，王益人與南京師范大學(xué)沈冠軍教授、美國普渡大學(xué)達(dá)里爾·格蘭杰教授、南非金山大學(xué)凱瑟琳·庫曼教授組成的國際團(tuán)隊(duì)，對西侯度遺址進(jìn)行等時(shí)線埋藏測年研究，充分肯定了西侯度遺址石器的人工性質(zhì)，并在測年和石器分析等方面取得了較大進(jìn)展。測年結(jié)果顯示，其年齡大于200萬年，大大超出原來180萬年的古地磁年齡，預(yù)示著西侯度遺址可能存在與歐亞大陸西側(cè)的能人年代相近的遠(yuǎn)古居民。
2016年，王益人又在西侯度遺址附近早更新世或上新世地層中發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)明確的石器遺存，證明了西侯度遺址并不是“孤單”存在的，而這些新發(fā)現(xiàn)遺址的年代還有可能早于西侯度遺址。時(shí)至今日，王益人也到了花甲之年，但他的發(fā)掘探索之路在持續(xù)延伸，從運(yùn)城盆地，到中條山南麓再到呂梁山盆地，都留下他與遠(yuǎn)古時(shí)代對話的腳印，“我們相信這里是尋找早期人類文化一個(gè)非常值得關(guān)注的地區(qū)，也必將做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”王益人說。
一個(gè)考古項(xiàng)目，兩代考古人，這是王建和王益人對于西侯度遺址的堅(jiān)守，也是對于古人類文明探索的堅(jiān)守。王益人說：“父親曾說，用火是人類史上的一個(gè)里程碑。在他的考古生涯中，西侯度遺址是其里程碑的一部分。作為我，我希望能守護(hù)好這尊里程碑，用考古人的力量，守護(hù)遠(yuǎn)古文明。”