如果時(shí)間倒回到10萬年前 哪個(gè)人類物種最終能存活下來
時(shí)間:2025-12-07 04:25:34 來源:桑間濮上網(wǎng) 作者:知識(shí) 閱讀:126次

如果時(shí)間倒回到10萬年前 哪個(gè)人類物種最終能存活下來
(神秘的間倒地球uux.cn報(bào)道)據(jù)新浪科技:我們智人是目前唯一幸存的人類,但在不久之前,回到活下還有不少同類與我們同行。年物種我們已經(jīng)在地球上生存了大約30萬年,人類在這段時(shí)間中我們至少與另外4個(gè)人類物種共享過這顆星球。最終現(xiàn)在看來,間倒我們能夠脫穎而出的回到活下原因似乎很明顯:智人是最好的狩獵者,是年物種最聰明的,而且在技術(shù)方面也最有悟性。人類
如果時(shí)間倒回到10萬年前,最終讓你來猜測(cè)哪個(gè)人類物種最終能存活下來,間倒尼安德特人應(yīng)該是回到活下不錯(cuò)的選擇。我們和尼安德特人有著共同的年物種祖先。他們比我們更強(qiáng)壯,人類胸部寬大,最終肌肉發(fā)達(dá)。他們還十分擅長(zhǎng)使用武器,能捕獵冰河時(shí)期的各種大型哺乳動(dòng)物。他們甚至與我們一樣,都有一個(gè)名為FOXP2的基因突變。研究者認(rèn)為這個(gè)基因突變?yōu)槿祟愓Z言能力的快速進(jìn)步提供了基礎(chǔ)。
他們的文化已經(jīng)表現(xiàn)出了很高的復(fù)雜程度。尼安德特人會(huì)埋葬死者、照顧傷病人員、用顏料涂抹身體,甚至用貝殼、羽毛和骨骼制作珠寶來裝飾自己。最早到達(dá)歐洲的智人遇到了一大群已經(jīng)適應(yīng)了寒冷氣候的尼安德特人。后來,隨著冰川期發(fā)展,現(xiàn)代人逃離,留下來的尼安德特人卻日漸繁榮。
與我們最近的現(xiàn)生近親——倭黑猩猩和黑猩猩相比,我們的遺傳變異程度很低,說明現(xiàn)代人曾一度甚至幾度經(jīng)歷嚴(yán)重的人口瓶頸期,這也意味著我們可能曾經(jīng)瀕臨滅絕。
人類的自我馴化
事實(shí)證明,與其他人類物種相比,我們是最友善的。讓我們蓬勃發(fā)展的是一種認(rèn)知上的超能力,這種特殊的親和力叫做合作交流。我們是與他人合作的專家,即使面對(duì)陌生人也一樣。我們能與從未謀面的人交流、合作完成某個(gè)目標(biāo)。我們?cè)趯W(xué)會(huì)走路或說話前就已經(jīng)發(fā)展出這種超能力,這也是我們能夠通往復(fù)雜社會(huì)和文化世界的大門。它使我們能領(lǐng)會(huì)他人的思想,繼承世代相傳的知識(shí)。可以說,它是一切文化和學(xué)習(xí)形式的基礎(chǔ),包括復(fù)雜的語言。
這種友善是通過自我馴化演化而來的。而馴化過程本身就包含著選擇友善的強(qiáng)烈傾向。當(dāng)一種動(dòng)物被馴化后,除了變得更加友善之外,還會(huì)經(jīng)歷很多看似彼此毫無關(guān)聯(lián)的變化。這種馴化綜合征會(huì)表現(xiàn)在面部形態(tài)、牙齒大小和不同部位毛發(fā)的顏色上,包括激素水平、繁殖周期和神經(jīng)系統(tǒng)的變化。盡管我們認(rèn)為,馴化是我們對(duì)動(dòng)物所做的事情,但它也會(huì)通過自然選擇發(fā)生,這就叫做自我馴化。
自我馴化假說是我們與美國哈佛大學(xué)的人類學(xué)家理查德·蘭厄姆(Richard Wrangham)以及美國杜克大學(xué)的心理學(xué)家邁克爾·托馬塞洛(Michael Tomasello)在過去的20年間共同建立的。我們的研究發(fā)現(xiàn),自我馴化還有新的優(yōu)勢(shì),它加強(qiáng)了現(xiàn)代人成功的關(guān)鍵因素:與他人合作交流的能力。假說預(yù)測(cè),如果智人經(jīng)歷了自我馴化,應(yīng)該能在更新世(距今260萬~1.17萬年前)的地層找到自然選擇友善性的證據(jù)。盡管行為本身不能變?yōu)榛钦{(diào)控行為的神經(jīng)激素也會(huì)影響生物的骨骼,因此我們可以在古人類的骨骼標(biāo)本中看到對(duì)應(yīng)的變化。
舉例來說,青春期分泌的睪丸酮越多,人的眉脊就會(huì)越厚,面部也會(huì)越長(zhǎng)。與女性相比,男性的眉脊通常更厚、更突出,面部也略微更長(zhǎng)。所以我們說這樣的面容更具男性化特征。睪丸酮并不會(huì)直接導(dǎo)致人類的進(jìn)攻性,但它與其他激素的相互作用確實(shí)會(huì)調(diào)節(jié)侵略性的行為。
人類學(xué)家經(jīng)常會(huì)談到,人類在整個(gè)舊石器時(shí)期經(jīng)歷了眉脊減薄、面部縮短和頭部縮小的現(xiàn)象。我們?cè)谘芯恐幸庾R(shí)到,如果追蹤和記錄相關(guān)變化,或許就能指示,那些同時(shí)改造我們行為和身體的生理變化,究竟是在什么節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)的。
我們還與當(dāng)時(shí)任職于杜克大學(xué)的史蒂文·邱吉爾(Steven Churchill)和羅伯特·切里(Robert Cieri)一同發(fā)現(xiàn),8萬年前是一個(gè)重要節(jié)點(diǎn):與更晚的智人相比,早于8萬年前的中更新世智人面部更長(zhǎng),而且眉脊更厚。這使得現(xiàn)代狩獵采集者和農(nóng)耕社會(huì)人群的面部變得更加精致,同時(shí)顯示出睪丸酮的水平更低。還有一種叫做血清素的神經(jīng)激素也可能參與其中,促成了一系列的改變,比如使人的腦部變小、侵略性降低。
所有其他人類物種的前額都更扁平,顱骨也更厚。尼安德特人的前額傾斜,整個(gè)頭部就像橄欖球一樣。只有我們智人的顱骨被人類學(xué)家形容為“球形”。這樣的形狀意味著,在我們演化發(fā)育的過程中,血清素可能增加了。
如果馴化導(dǎo)致智人的睪丸酮和血清素水平發(fā)生了變化,那么另一種分子很可能也會(huì)改變。較低的睪丸酮和較高的血清素增強(qiáng)了催產(chǎn)素在社會(huì)交往中的作用。在分娩過程中,母親體內(nèi)會(huì)大量分泌催產(chǎn)素。它能幫助產(chǎn)生乳汁,并通過乳汁傳遞給嬰兒。父母與嬰兒的眼神接觸會(huì)創(chuàng)造出一種催產(chǎn)素交互循環(huán),使父母和嬰兒都感受到愛與被愛。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,荷蘭萊頓大學(xué)(Leiden University)的心理學(xué)家卡斯滕·德德勒(Carsten de Dreu)等人讓志愿者吸入催產(chǎn)素,這些志愿者便會(huì)在金錢和社會(huì)游戲中變得更傾向于合作,更善解人意,并充滿信任。
以上變化對(duì)我們的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生了持久的影響。實(shí)際上,我們認(rèn)為這些變化產(chǎn)生了一個(gè)新的社會(huì)類別:群體內(nèi)的陌生人。我們的近親倭黑猩猩和黑猩猩僅僅通過熟悉度來識(shí)別陌生人。生活在領(lǐng)地內(nèi)的個(gè)體是群體成員,而其他個(gè)體都是陌生人。這種識(shí)別方式十分清晰:一個(gè)個(gè)體要么是熟人,要么是局外人。
只有人類能靠外貌、語言或一系列信仰來定義自己的群體。不斷變化的群體概念使我們能夠識(shí)別出與自己相似的人,盡管我們從未見過他們。這種能力還使我們可以擴(kuò)大自己的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),規(guī)模遠(yuǎn)超任何其他人類物種。
我們無需思考就能在日常生活中以彼此可以識(shí)別的方式來裝飾自己,比如某只球隊(duì)的隊(duì)服、帶有政治含義的胸章,或者項(xiàng)鏈上的宗教符號(hào)。這種能力支配著我們的現(xiàn)代生活。它鼓勵(lì)我們完成大大小小的各種善舉,比如給陌生人捐獻(xiàn)器官,或是幫他人過馬路。它還能進(jìn)一步幫助我們分享和改善自己的想法。
關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)
盡管在8萬年前,我們的尼安德特人兄弟明顯領(lǐng)先于我們,但是,智人能夠站穩(wěn)腳跟并且持續(xù)繁榮的跡象已經(jīng)開始顯現(xiàn)。
30萬年前,我們剛剛出現(xiàn)在非洲大陸上。在考古遺跡中,那時(shí)復(fù)雜的社會(huì)和先進(jìn)的技術(shù)已經(jīng)可見一斑。但是,這些遺跡就像閃爍的星星那樣時(shí)有時(shí)無。技術(shù)和其他進(jìn)步的跡象出現(xiàn)旋即消失。直到8萬年前,這些進(jìn)步似乎開始持續(xù)閃光,而且越來越強(qiáng)。我們認(rèn)為,就在這個(gè)時(shí)期,群體內(nèi)的陌生人出現(xiàn)了一些新的分類。因?yàn)榇藭r(shí)的化石記錄顯示,復(fù)雜的文化傳統(tǒng)和技術(shù)開始遠(yuǎn)距離傳播。而擴(kuò)張的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)意味著,更多的文化創(chuàng)新能以更快的速度傳播和分享。文化和技術(shù)進(jìn)步同時(shí)爆發(fā)。
從5萬年前起,我們?cè)谑澜绲母鱾€(gè)角落留下了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和文化擴(kuò)張的證據(jù)。用貝殼制作的珠寶出現(xiàn)在離海數(shù)百千米遠(yuǎn)的內(nèi)陸,這說明人們要么愿意帶著這些沒有實(shí)用價(jià)值的物品行走很遠(yuǎn)的距離,要么就是有人踏上了最早的商貿(mào)之路,將商品販賣了出去。
其實(shí),友善使我們?nèi)〉贸晒Φ南敕ú⒉恍迈r。智人在演化歷程中變得更加聰明也不是什么新的概念。我們的新發(fā)現(xiàn)在于這兩個(gè)想法之間的關(guān)聯(lián):社會(huì)容忍度的提高導(dǎo)致了認(rèn)知變化,尤其是與合作交流有關(guān)的變化。
人類的自我馴化可能導(dǎo)致了我們?cè)诨涗浿锌吹降娜丝谠鲩L(zhǎng)和技術(shù)變革。友善性以任何人類物種都從未做到的方式將創(chuàng)新的群體聯(lián)系起來,從而推動(dòng)了這些變化。自我馴化賦予了我們一種超能力,使我們幾乎在一瞬間就能接管整個(gè)世界。很快,其他人類物種相繼滅絕。
如果人類的自我馴化能夠解釋我們最好的一面,是否也能解釋最糟糕的一面呢?我們要如何調(diào)和人類的善意和殘酷?
友善性背后的部分神經(jīng)激素變化也支持著可怕的暴力行為。催產(chǎn)素似乎對(duì)養(yǎng)育行為至關(guān)重要,盡管一直被稱為“擁抱激素”,但其實(shí)“母熊激素”(momma bear hormone)的別名可能更適合它。新生兒降臨時(shí),母親體內(nèi)大量分泌催產(chǎn)素,而這種激素也使母親在有人威脅到孩子時(shí)充滿憤怒。
由于我們這個(gè)物種是經(jīng)過自我馴化才塑造出來的,所以我們?cè)谟焉菩栽鰪?qiáng)的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生新的侵略形式。在人類腦部發(fā)育的過程中,催產(chǎn)素水平更高會(huì)使它對(duì)我們行為的影響變得更明顯。群體成員能夠彼此建立聯(lián)系,這種紐帶十分強(qiáng)大,使他們就像家人一樣。除了更加關(guān)注其他人以外,他們還愿意以暴力的方式保護(hù)彼此沒有直接關(guān)系的群體成員。當(dāng)我們更加關(guān)愛的人受到威脅時(shí),我們往往會(huì)變得更加暴力。
愛需要身體接觸
盡管人性在演化過程中表現(xiàn)出矛盾的一面,但對(duì)于“究竟誰屬于自己所在的群體”的觀念卻可以發(fā)生改變。事實(shí)已經(jīng)證明,智人擁有將群體成員擴(kuò)大到成千上萬的能力。
群體成員還可以進(jìn)一步擴(kuò)展。消除群體間沖突的最好方式,就是通過社會(huì)互動(dòng)降低彼此感受到的威脅。如果感到威脅能讓我們產(chǎn)生想保護(hù)群體成員的想法,那么群體間無威脅的接觸,就能幫我們擴(kuò)大對(duì)群體成員的定義。
當(dāng)在20世紀(jì)60年代和黑人孩子一同上學(xué)的白人小孩長(zhǎng)大后,他們更有可能支持種族間通婚,交黑人朋友,并且更愿意歡迎黑人搬進(jìn)社區(qū)。
這套邏輯在教育中同樣有效。在美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校中,當(dāng)室友來自不同種族時(shí),在混合種族的互動(dòng)中這些成員也會(huì)更加自在,當(dāng)然也更贊同跨種族約會(huì)。
無家可歸者可謂是最脫離社會(huì)的一個(gè)群體,而一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),想象與無家可歸者進(jìn)行積極的接觸,就能使參與者產(chǎn)生對(duì)他們的同情感。這也說明,與其他群體中某些個(gè)體交流時(shí)產(chǎn)生的友誼,也能超越個(gè)體推及到其他群體成員身上。
大部分政策的制定都建立在這樣的假設(shè)下:態(tài)度變化能導(dǎo)致行為變化。但在群體間沖突的例子中,行為的改變(人際交往的方式)最有可能改變思想。自我馴化假說解釋了我們這個(gè)物種如何演化出與他人建立聯(lián)系的能力。當(dāng)然,與具有不同意識(shí)形態(tài)、文化或來自不同種族的人接觸,也能夠有效地提醒我們,大家都屬于一個(gè)族群——智人。
這使我們比其他人科譜系的成員更具優(yōu)勢(shì),最終才能幸存下來。用演化的術(shù)語來說,友善性的定義與對(duì)待他人的積極行為有關(guān),無論這種行為是有意還是無意的。它不僅包括在群體擴(kuò)張時(shí)仍然能在物理上保持更近的距離,更在于能夠快速理解不同成員的意圖。在帶領(lǐng)人類走向成功的過程中,社會(huì)交流的主要價(jià)值在于,群體能比個(gè)人更好地解決問題。這種優(yōu)勢(shì)如此顯著,以至于影響了自然選擇塑造我們身體和心靈的方式。而當(dāng)我們能夠逐代分享知識(shí)時(shí),創(chuàng)造出的技術(shù)和文化已經(jīng)使我們能夠遍布地球的每一個(gè)角落。
(責(zé)任編輯:休閑)
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